أوصيائي وأوليائي وحجج الله على أمتي بعدي . المقر بهم مؤمن والمنكر لهم كافر . هكذا في العيون ج 1 / 59 . وبهذا الإسناد عنه رواية أخرى . كمبا ج 13 / 229 ، وج 9 / 161 ، وكتاب الدعاء ص 81 ، وجد ج 36 / 370 ، وج 53 / 115 ، وج 94 / 69 . وبهذا الإسناد حديث تفسير قوله تعالى : ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ) بالإمامة جعلها الله عز وجل في عقب الحسين عليه السلام باقية إلى يوم القيامة . المعاني ص 131 . وروى محمد بن إسماعيل البرمكي ، عنه ، عن شعيب بن إبراهيم ، كما تقدم في شعيب . وروى البرمكي ، عنه ، عن الإمام الهادي عليه السلام الزيارة الجامعة ، كما في العيون . وتقدم الكلام فيه في موسى بن عبد الله . وروى الصدوق ، عن ابن المتوكل ، عن محمد بن جعفر ، عنه ، عن النوفلي ( يعني عمه ) ، عن عتيبة بياع القصب ، عن مولانا الصادق عليه السلام ، حديث اشتياق الجنة لأحباء علي عليه السلام وتغيظ النار لأعدائه . جد ج 39 / 302 ، وكمبا ج 9 / 414 . وسائر رواياته المهمة في الإكمال باب 24 ح 2 و 3 و 4 . وذكر في التوحيد عنه تسع روايات . وعن بعض مواضع العلل : موسى بن عمران بن يزيد النخعي النوفلي . وفي التوحيد : عن ابن المتوكل ، عن محمد بن جعفر الأسدي ، عنه ، عنه . وعن موسى بن عمران قال : رأيت علي بن موسى الرضا عليه السلام في مسجد المدينة وهارون يخطب قال : تروني وإياه ندفن في بيت واحد . كمبا ج 12 / 19 ، وجد ج 49 / 63 . ورواية محمد بن أبي عبد الله الأسدي الكوفي ، عنه ، عن عمه الحسين ، عن علي بن سالم - الخ في بشارة المصطفى ص 35 . وسائر رواياته الدالة على حسنه وكماله في بشا ص 197 . وك : عنه ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن علي بن سالم حديث غيبة نوح .